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姜柔伊读《白鹿原有感》-寒江立蓑

4 全部文章 | 2019年03月22日

姜柔伊读《白鹿原有感》-寒江立蓑

姜柔伊 第一次听到白鹿原,还是在陕西卫视的一期访谈类节目,当时看到主持人介绍陈忠实以及其作品《白鹿原》。之前对“陕西文学”的记忆,大部分被路遥的《平凡的世界》所占据,白鹿原就像是另一股的河流,扩展了我对陕西文学的看法。
《白鹿原》通过对白氏、鹿式两大家族近半个世纪命运的描写,为我们展示渭河平原的近代变迁。即是一部个人、家族变迁史,也是一部中国农村近代的缩影。小说即塑造出白嘉轩、鹿子霖、鹿三等老一代的具有深刻典型的人物形象,也塑造白灵,孝文孝武以及兆鹏等新一代的具有反抗精神和新追求的先进进步人物形象。
这本书的每一个人物,都有其可以值得品鉴的地方,比如白嘉轩的姐夫:朱先生。朱先生是晚清涟水县的一名大儒,在白鹿原乃至省城,都是一位‘圣人’的存在。他看事物总比其他人看的要透彻,每当其他人陷入困局,跟他一番谈话,事情总能解决,危机关头也能力挽狂澜,比如围城事件。在朱先生身上,既有儒家所倡导的“修身、齐家”,也能看到道家的“和光同尘”,甚至能看到墨家的“侠肝义胆”。在朱先生身上,能看到中国优秀的传统文化。
同样的,就算是一些封建家长,其身上也有优秀的文化值得今人思考,比如,白嘉轩所讲的白家“中兴”,白嘉轩自己为了白家门面,为了白氏宗族所做的事情,以及白嘉轩自身身上所具有的勤俭,不分亲疏。白嘉轩正直善良,但是也是一个典型的封建家长。不论其是被人陷害,还是被威逼恐吓,他都一如既往的坚持自己的的原则,正式这份坚持,他才保住了白家基业,同样的,其封建家长的悲哀,也是由于这份坚持。为了维护家庭的门脸,他可以法不避亲,当众惩罚孝文,甚至将其扫地出门;为了家庭的门脸,其甚至可以不认女儿。其封建治家的理念,与其善良的本性相左,这不仅仅是那个时代的冲突,也是新旧理念的冲突。
《白鹿原》是一部反映中国农民的画卷,可是仔细来看,里面最为纯粹的农民,就是鹿三了。鹿三是整部小说中,唯一一个整天围绕着田地牲畜转的人。与其说他是一位农民,不如说他是一位典型的庄稼汉。他有着庄稼汉所有的优点:勤劳、淳朴。在白嘉轩眼中,鹿三即是长工,也是兄弟。鹿三是一个老实本分的,从不过多的参与白家的事情。在他看来,他给白家干活,白家给他工钱,是天经地义的事情。白家不拿他当外人,是白家的事情,自己必须有一个度。
《白鹿原》是一本包罗万象的书,仅仅列举几个人物,就能让人明白不少事情。其包罗万象,意味深长,让人回味去穷。

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